两宋时期的珠宝首饰—珠翠头面(簪钗种种四)

作者:诗普琳小助手来源:网络2017.09.13

   在许多表现宋代的绘画中,常见有女子插戴一种小而精巧的绒球发饰。是假花中的一种,它的颜色各异,惹人喜爱,称为“灯球”。“灯球”是用珍珠、料珠或茸草球串在铁丝或竹篾上的类似簪钗的饰物。在节日外的一般场合也可佩戴。而另一种与灯球相似的饰物称为“灯笼”。金盈之《醉瓮谈录》卷三“正月”中:“妇人又为灯球、灯笼,大如枣栗,加珠翠之饰,合城妇女竞戴之。又插雪梅、凡雪梅皆缯楮为之。”陈元靓《岁时广记》卷一中也有:“(上元)都城仕女有神戴灯球、灯笼大如枣栗,加珠茸之类。”由此可知,灯球与灯笼是经常在一起插戴却又不太相同的两种饰物。被称为灯笼的较大,它的上面还可以装饰一些花饰。

   在这里要特别说到宋代的剪纸头饰。现今保存最早的剪纸是在新疆吐鲁番阿斯塔那北朝墓出土的两幅圆形剪纸。唐代时,纸张生产的规模扩大,彩色纸的品种也很多,许多民间习俗也多用剪纸,如立春日用剪纸做成小幡,或悬于妇女的头上,或缀在花朵下作为装饰。宋代的剪纸使用广泛,由于它不容易保存,所以很难发现它的实物,但却有许多关于剪纸的记载。《东京梦华录》中记载当时北宋东京就已经有了专卖剪纸的店铺,称为“剃剪纸”,当时剪纸艺人的手艺十分高超,能在袖子里剪字及花朵之类。

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   以剪纸做为头饰在晋、唐、宋代都很盛行。如正月七日的“人日”节,正月初十的“立春”,妇女们用金薄剪成小人戴在头上,还可以剪出燕子装饰发髻,富贵人家的女子,头上饰以金凤,小家之女用剪纸衬发也别有一番风味。最有趣的是“闹蛾”,它用乌金纸剪成飞蛾,用猪鬃尖贴在上面做成飞蛾的触角,五支或七支合成一组,安上小柄插在发髻中,走起路来一动一晃,如同真正的飞蛾闹在发间,与步摇有异曲同工之妙。

  插钗风俗 这一时期,钗的用量似乎超过了簪,因为它既实用,装饰效果又强。因钗是双股,古人也多取其“双”的含义,使钗在宋代成为婚姻的重要信物。《东京梦华录》:“娶妇”条中“若相媳妇,即男家亲人或婆往女家看中,即以钗子插冠中,谓之‘插钗子’;或不入意,即留一两端彩段,与之压惊,则此亲不谐矣。”《梦梁录》卷二十“嫁娶”条中“如新人中意,即以金钗插于冠髻中,名曰插钗”。在宋人通俗小说《西山一窟鬼》中也有。

   “自从当时插了钗,离不得下财纳礼,奠雁传书,不则一日,吴教授娶过那妇人来”。那时钗在结婚时也是妇女嫁妆中重要的饰品。若是离婚,女子则要“分钗”,贺铸《绿头鸭》词中:“翠钗分,银筏封泪,舞鞋从此封尘。”在节日里,妇女们还喜爱在钗上悬挂一些花朵坠饰称为“钗朵”、“吊朵”。在端午节,妇女们一定要戴“钗头符”,这种饰物以五彩缯帛剪成,插在发髻上以辟不祥。

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   长脚小花钿 与唐朝一样,花钿是头饰中必不可少的饰物。轻巧的小花钿片在需要时常常被挂在簪钗之上,用后还可以拿下来。如果它单独为饰,就把它制作的像簪一样,只是簪角细长轻巧十分方便,戴起来也多成双成组。那时花钿的制作多样,有单独的也有成双或干脆做成一排花饰,像一种弯弧形的长条形簪。由于这些花钿十分轻巧,装饰华丽的妇女走过后经常会掉在地上许多,这也多成为诗人们描述的趣闻景象。甚至在年节或重大礼仪之后,半夜还有挑灯者专门拾取这些珠翠花钿或耳饰,竟成为一种职业,称为“扫街”。

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   琉璃簪钗 由于金银玉等多为贵族所拥有,平民阶层中常用琉璃来仿造玉饰。在唐朝末年,还盛行佩戴一种以琉璃做成的手镯和头饰,因它有着十分美丽的色彩,人们常把它当作宝石的一种镶嵌在首饰中。《唐会要》记载,唐代在主要烧制陶瓷的甄官属下,特别设立了一个冶局来烧造彩色琉璃珠子,用以装饰天下的佛像。因此唐代的佛像无不饰挂镶嵌着美丽琉璃的璎珞及各类饰物。在民间,不许使用金银珠宝的百姓,官府则允许使用琉璃簪钗等首饰。


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